Category Archives: Voorpagina
Uitgeverij Uitgeverij

Bestsellers 2018!

Het is rijkelijk laat om de halfjaarresultaten bekend te maken, maar in feite hoort in de boekenwereld alles voor september bij het eerste 'halve' jaar. Het kan dus nog. Ook blijven de recensies binnendruppelen, zelfs van titels die een half jaar of langer geleden verschenen zijn. Enkele ervan hebben we hieronder in de top-drie meegenomen. Omdat de hete zomer geweest is, en de gure herfst nu - zeker in Groningen - al is doorgebroken, geven we dit keer niet alleen de top-drie van de boekwinkels en onze webwinkel, maar ook van de boeken die nog gaan verschijnen in het najaar en die het hoogst in nota staan. Welke boeken gaat u lezen bij de warme kachel, met een wijntje of warme chocola? Belangrijkste is natuurlijk ons lustrum, ter gelegenheid waarvan we ons grootste project zijn begonnen: Epoque Magazine. Een glossy voor een breed publiek dat zich in toenemende mate afkeert van de bestaande media. Actualiteit krijgt u overal, maar trends en achtergronden krijgt u via Epoque. En laten we toegeven: papier blijft heerlijk lezen. Schitterende fotoreportages en lifestyle, tot aan stukken over economie, politiek, maatschappij en geopolitiek. Ook ontbreken kunst, literatuur en poëzie zeker niet. We werken aan een groot lustrum- c.q. Epoquefeest waarvan we hopelijk snel de datum bekend kunnen maken. ❦ W I N K E L V E R K O O P   2 0 1 8 De top-drie verkopen van 2018 tot nu. Allereerst de boekwinkel-topdrie: 1. Het godvergeten Spanje. Dit boek staat met stip op de eerste plek van de boekwinkelverkoop van 2018. "Sergio del Molino neemt de lezer mee op een intrigerende reis door het vergeten Spanje" — De Volkskrant ❦ Op nr. 2 staat de runner-up van dit moment. Het is al maanden verschenen, maar wordt steeds breder opgepikt. Er worden nog steeds door dag- en week bladen recencies geplaatst, zoals afgelopen week in het RD. En er worden nog steeds recensie-exemplaren aangevraagd. Wij wisten het natuurlijk al: dit boek is zonder meer een eye-opener, mits het maar opgepikt wordt. En dat lijkt nu te gebeuren. Dames en heren: De bouwmeesters van Europa, van Thomas Woods!     "Tom Woods heeft carriere gemaakt met het ontmantelen van politiek correcte wereldbeelden. Dit boek is geen uitzondering: Woods viert de westersebeschaving en herstelt de reputatie van een van haar grootste architecten." — Hans Herman Hoppe ❦ 3. Direct achter Woods' boek staat het in de zomer gepresenteerde Opstand tegen God, van de auteur die speciaal overkwam uit Engeland, Peter Hitchens. Ook hiervan was direct veel te horen in de media, en de recensies blijven binnenkomen, zoals afgelopen week in De Nieuwe Koers. Het Reformatorisch Dagblad besteedde maar liefst drie keer aandacht aan het boek, terwijl de recensie van het boek nog geplaatst gaat worden.   "Dit zijn de vruchten van het Christendom, en dit gebeurt er wanneer ze verdwijnen." — The New York Times ❦ W E B W I N K E L   T O P - D R I E   2 0 1 8 De top-drie van onze eigen webwinkel is een hele andere dan hierboven: 1. Het zal hopelijk niemand verwonderen: Epoque Magazine heeft in een paar weken tijd de eerste plaats veroverd. Reacties zijn unaniem lovend over de kwaliteit van de inhoud en de vorm. En we zullen de inhoud blijven verbeteren in de komende nummers! — Lezersreacties: – "Beter dan Opinio, en ook volwassener." – "Onze kinderen vinden het prachtig." – "Chique (rustige) vormgeving met breed scala aan boeiende artikelen. Sietske Bergsma weet weer prachtig te verwoorden wat er in m'n hart leeft."   ❦ Vorige maand konden we u verrassen met de klimaatdocumentaire van Marijn Poels die exclusief in onze webwinkel verkrijgbaar is: The uncertainty has settled. U heeft deze en masse aangeschaft. Soms met drie of vier tegelijk om weg te geven. In oktober verschijnt het tweede deel Paradogma in de bioscoop en we hopen ook die daarna te kunnen aanbieden.         “Poels prikkelt met zijn documentaire mijn diep weggeborgen en dood gewaande zenuw: wat als alles dat we horen over Co2 en opwarming nu eens niet zou kloppen?” – Financieele Dagblad ❦ G E D E E L D E   D E R D E   P L A A T S Deze titels staan momenteel allemaal op dezelfde verkoopcijfers, met een duidelijk opkomst voor De bouwmeesters van Europa. Oorlog is misleiding en bedrog, van Fré Morel (alias van Bert van Vondel) Nepnieuwsexplosie - onder redactie van Tabe Bergman en Eric van de Beek. Oorlogsdagboek (2 delen) - Daniel Maes De seksuele revolutie - Gabriele Kuby ❦ P R O G N O S E   N A J A A R    2 0 1 8 De titel die verrassend genoeg torenhoog boven de andere titels uitsteekt en op voorhand al op bestsellercijfers kan bogen is Gouden Maan, een Perzische familiekroniek. Hierin maakt de lezer op unieke en meeslepende wijze kennis met de persoonlijke geschiedenis van vijf generaties van één familie die in een eeuw tijd wordt meegezogen in sociale aardverschuivingen: nomadenleven wordt stadsleven, de nieuwe politieke rol van olie, de val van de sjah, en de Islamitische Revolutie. Al deze zaken hebben ook hun weerslag op het individuele leven van de hoofdpersonen, waar ondertussen nog veel meer speelt . . .   De tweede titel die hoog in nota staat is De dictator-paus, mede ingegeven door de enorme media-aandacht voor paus Franciscus. Dit boek zal in Nederland ook het enige boek zijn dat heel precies de factoren aanwijst in het falen van Franciscus’ pontificaat. Colonna beschrijft hoe de clerus in het Vaticaan Franciscus in het begin nog zag als een clown, maar hem al snel ging vrezen als een dictator: de methodes waarmee Franciscus zijn tegenstanders binnen de kerk buiten werking stelt, zijn bijzonder effectief. Hij omgeeft zichzelf met de meest corrupte elementen in het Vaticaan en regeert middels angst. De dictator-paus is een cruciaal boek om een van de meest enigmatische en gevaarlijke figuren te begrijpen die de stoel van de Heilige Petrus bezet.    
Uitgeverij Uitgeverij

Hoe een pater gelijk kreeg . . . (En Timmermans wist ervan)

Je hebt weten en weten, dat blijkt maar weer. Zogenaamd 'bleek' gisteren dat Nederland hulp aan jihadisten in Syrië verleende. Jarenlang. Maar dat bleek pas nadat de regering de hulp aan deze rebellen stopte omdat ze nederlaag op nederlaag leden. Zoals zo vaak gebeurd is tijdens het conflict in Syrië, is het beëindigen van zulke steun een poging om het eigen gezicht te redden wanneer ook de laatste opslagplaatsen en trainingskampen van deze jihadisten worden ingenomen door de legers van Syrië en Rusland. Wat daar vervolgens wordt aangetroffen laat zich raden: Duitse, Israëlisch en Amerikaanse wapens. Samen met onze uitrustingen en trucks. Maar er zijn ook al diverse keren 'adviseurs' van westerse regeringen opgepakt in jihadistenkampen. Waarom stopt de Nederlandse regering nu ineens haar hulp? Waren ze bijvoorbeeld doorgegaan met de hulp wanneer de jihadisten geen nederlagen te verduren kregen? Was het doel 'Assad must go' heiliger dan welk instrument dat zich daartoe leende? Op deze vragen zouden de volksvertegenwoordigers moeten blijven hameren. Te meer omdat dit hele verhaal al jaren bekend was. Bij media en politiek. Zo heeft de oorlogsooggetuige Daniel Maes al met volksvertegenwoordigers en met de voormalige minister Timmermans gesproken in Den Haag. Er is de minister verteld dat hij oorlogsmisdadigers steunt. Maes hield al vanaf 2010 een weekjournaal bij, dat het thuisfront in België en Nederland las - dus van voordat de oorlog in Syrië begon. Daaronder bevonden zich vele journalisten. Hij is diverse malen uitgenodigd om met journalisten en politici te praten, maar nooit legde de media het vuur aan de schenen van de regering en nooit veranderde het beleid. Integendeel. Doorgaans verdedigde de media het regeringsbeleid tegenover hem. Tot nu. Pater Daniel Maes, die jarenlang in het Syrische oorlogsgebied woonde, is in en door de pers al te vaak weggezet als een "ongeloofwaardige pro-Assad figuur", of als een aluhoedje, een samenzweringstheoreticus. Zijn oorlogsdagboeken kregen in de NRC één ster. En de oorlogsstemmen die de jihadisten steunden, kregen er vier of vijf. Een raport van Amnesty International over een 'martelgevangenis' haalde alle westerse media, ook al bleek dat gebaseerd te zijn op een extrapolatie van een handvol ooggetuigen en bevatte het o.a. logistieke onmogelijkheden. Maar wie je als 'pro-Assad' kunt labelen is immers tegen het doel ('Assad must go'), dus per definitie ongeloofwaardig. Ondanks dat Maes genuanceerd en realistisch is ten aanzien van de Assad-regering. Welnu, deze pater krijgt al jarenlang keer op keer gelijk. Meer dan dat zelfs. Hij zet onze volksvertegenwoordiging in haar hemd. Ze wisten het al die tijd, maar ze weten het pas sinds gisteren. De oorlog in Syrië is een proxy-oorlog. En al die jihadisten vechten voor 'onze' belangen. Maar wat is 'ons belang' nu precies? Misschien kan die vraag alsnog aan de regering gesteld worden. En dan zullen ze zeggen: democratie en veiligheid. Maar wie de dagboeken van Daniel Maes gelezen heeft weet beter. Die kent het antwoord en heeft het al die tijd al geweten. En wie een beetje rondstruint op internet kan wagonladingen aan bewijzen vinden voor Maes' observaties. Aan de boekhandels doen wij een oproep: ruim plaats in voor de oorlogsdagboeken van Daniel Maes, een van de zeer weinige vredesstemmen in de afgelopen acht jaar. Naast al die pleidooien voor ingrijpen en oorlog in Syrië, die met stapels in alle winkels lagen, is het nu tijd voor de pater die gelijk kreeg!   Indrukwekkend werk. — Pieter Omtzigt   Oorlogsdagboek in twee delen: paperbacks met flappen | 134 x 210 mm | ±400 pagina's|prijs: 35,00 | isbn deel i 9789492161420 isbn deel ii 9789492161536 ❦
Uitgeverij Uitgeverij

Epoque nr. 1 is verschenen!

Beste vrienden van de Blauwe Tijger, Na een half jaar voorbereiden is het eindelijk zover: het eerste nummer van Epoque ligt te blaken van zelfvertrouwen op de uitgeverij: het is veel meer dan een blad en zelfs meer dan een boek! Een uniek blad waar Sietske Bergsma, Antoine Bodar en vele anderen elkaar ontmoeten. Een blad zonder cynisme; plezierig en informatief. Een blad zonder schreeuwerigheid. Een om te laten slingeren en door te geven. Een blad om vrienden mee te maken, in de trein of in de wachtkamer van uw huisarts. Een nieuw medium dat teruggaat naar de oorsprong van hoe een blad hoort te zijn. We doen in deze nieuwsbrief een dringend beroep op u: velen hebben al een abonnement genomen op dit blad zonder ook maar iets in handen te hebben gehad. We zijn heel erg verguld met dit vertrouwen. Maar echt levensvatbaar wordt het pas wanneer we duizend abonnees halen. Dat zal lukken met uw hulp. We verzoeken u en masse dit eerste nummer aan te schaffen of een abonnement te nemen. U krijgt er geen spijt van. U kunt zelfs een steunabonnement nemen waarbij u gratis toegang krijgt tot de dagprogramma's van Epoque. Noteer 29 september alvast in uw agenda. Enfin, schrijf u in voor Epoque en u behoort tot de eersten die het leest. Full color glossy | 24 x 32 cm | 100 pagina's | -los exemplaar 16,96 -gewoon abonnement 52,- -steunabonnement 250,- INHOUDSOPGAVE
Uitgeverij Uitgeverij

Zomerbreak: Marijn Poels docu op DVD!

Beste vrienden van de Blauwe Tijger, We onderbreken de zomervakantie heel even voor dit prachtige bericht. Het eerste deel van de beroemde klimaattrilogie van Marijn Poels is op DVD verschenen en die kunt u nu bij ons bestellen. Sterker nog: U kunt deze DVD alleen bij ons bestellen en nergens anders! Naar eigen zeggen is Marijn Poels een 'milieubewuste, linkse jongen'. Na jarenlang (prijswinnende) documentaires te hebben gemaakt neemt hij een tijd vrijaf. Maar in de rust op het platteland ontdekt hij een nieuw fenomeen: boeren die meer verdienen met gesubsidieerde windmolens dan met landbouwproducten. Dit is het begin van een zoektocht in het klimaatdoolhof. De zwaar gesubisieerde groene energie komt op waar het boerenbedrijf ten onder gaat. Poels reist de wereld over om met gerenommeerde wetenschappers te spreken. Het resultaat is deze zeer spraakmakende documentaire. “Fenomenaal goed” – Thiery Baudet “Poels prikkelt met zijn documentaire mijn diep weggeborgen en dood gewaande zenuw: wat als alles dat we horen over Co2 en opwarming nu eens niet zou kloppen?” – Financieele Dagblad "In een zoektocht van anderhalf uur bevraagt de documentairemaker de aanname dat de mens afscheid moet nemen van fossiele brandstoffen om zo de opwarming van de aarde af te remmen. Prachtig is Poels’ groeiende verbazing als hij, op bezoek bij gerenommeerde wetenschappers – onder wie de inmiddels 93-jarige wis- en natuurkundige Freeman Dyson – begrijpt dat dit verhaal zo niet klopt. ,,Die klimaathysterie blijkt vooral een hype van politici en lobbyisten,” zegt Poels. ,,Onder wetenschappers bestaat er geen echte consensus.” – Algemeen Dagblad “Deze documentaire heeft alles om een mijlpaal te zijn in het debat over klimaatverandering” - Doorbraak | prijs: 16,00| Nederlands, Duits, Engels en Spaans ondertiteld | ❦ ABONNEER JE NU: EPOQUE MAGAZINE   Ondertussen werken we natuurlijk hard door in de zomer aan de najaarsboeken. Eentje is er al naar de drukker en wel ons grootste project waar we ooit aan zijn begonnen: Epoque Magazine. Dit magazine zal als medium alles bevatten waar we als uitgeverij al jaren aan werken: politiek, opinie, geopolitiek, reportages, hedendaagse ambachten, cultuur, economie, filosofie, kunst en literatuur. In een werkelijk schitterende vormgeving en een eveneens prachtig groot glossyformaat, genaaid, gebonden, met rug en flappen, alsof het een luxe boek is. U zult zowel qua inhoud als vorm de hoogste kwaliteit krijgen. We zijn tot het uiterste gegaan om het beste medium te maken dat in Nederland en België verschijnt. Nu hebben we nog maar een ding nodig: u! We zitten werkelijk te springen om abonnee's en dit initiatief verdient het om door iedereen te worden gelezen en besproken. Het eerste nummer komt eind volgende week van de drukker en u kunt ons enorm helpen door u te abonneren. Het blad heeft minimaal 1.000 abonnee's nodig om te kunnen bestaan, en zoveel heeft het blad nog niet. ABONNEER U ZICH HIER, 52 euro per jaar, of 16,95 per los deel. NB. De afgelopen weken heeft de betaal plug-in van de webwinkel wat gehaperd. Wanneer dat bij u gebeurt kunt u het bedrag ook handmatig overmaken naar: Stichting de Blauwe Tijger, IBAN: NL76INGB0000592971 en ons een mailtje met de boektitel en uw adres sturen: info@deblauwetijger.com. Dan komt ook alles in orde. Heel veel dank! Op de facebookpagina van Epoque kunt u reeds allerlei quotes uit nr. 1 bekijken, zoals dezen: ❦
Uitgeverij Uitgeverij

De week met Peter Hitchens en meer…

Afgelopen week mochten we een van de beste columnisten van dit moment in Nederland ontvangen: Peter Hitchens was hier ter gelegenheid van de presentatie van zijn boek Opstand tegen God in Gouda. Ook deed hij een heel aantal mediaoptredens waarvan een voorproefje hieronder is te lezen en te bekijken. We hebben zelf een opname van de avond gemaakt die volgende week op ons youtubekanaal komt te staan. Hitchens verdedigt o.a. de stelling dat de beschaving niet zonder godsdienst kan, en wanneer deze samenleving antichristelijk wordt, ze in de nasleep uiteindelijk zal instorten. Met zijn mild-ironische toon verdedigt hij deze en vele andere briljante ideeën al langere tijd in zijn veelgelezen columns waarvan de aanhang een verrassende breedte kent: protestants en katholiek, christelijk en niet-christelijk, gelovig en niet-gelovig. "Een schitterend onderbouwde aanklacht tegen het agressieve secularisme dat de controle over onze verzwakte cultuur overneemt." — The Spectator ISBN 9789492161567 | paperback met flappen | 224 pagina's | 13x21 cm | prijs: 21,50 | ABSOLUTE ZOMERLEESTIP! ❦ De Telegraaf publiceerde een hele pagina over de activiteiten rond Peter Hitchens: ❦ Het weblog Geenstijl nodigde ons uit om de auteur te kunnen interviewen. Dat werd een enorm geanimeerd gesprek over Eurocommunisten, God, de doodstraf en natuurlijk het WK-voetbal. https://youtu.be/At8eMXPBJus ❦ Ook het Reformatorisch dagblad interviewde Hitchens (link): ❦ En er is nog meer opkomst. Houd onze facebookpagina en twitter in de gaten, of breng eens een bezoekje in onze webwinkel waar alle nieuwe titels voor het najaar ook al staan aangekondigd! We vieren ons eerste lustrum, en de feestcatalogus is net deze week gearriveerd. Die krijgt u gratis bij al uw bestellingen thuisgestuurd. We stellen uw bezoek en aankopen enorm op prijs. Na de zomer wacht een van de grootste projecten van onze uitgeverij: op 1 september verschijnt namelijk Epoque Magazine, een kwartaalglossy boordevol cultuur, geopolitiek, economie, trends, ambacht en kunst. Klik op de link voor een overzicht aan thema's en auteurs die eraan meewerken. Onder andere Antoine Bodar, Sietske Bergsma en Willem Jan Otten. Kleurrijke reportages over bakkers en slagers wisselen af met prachtige beschouwingen over geopolitiek en filosofie. Ook treft u dossiers aan over de gaswinning, visserij en EU-regelgeving. Kortom: alles wat u wilt en moet weten staat erin. Belangrijk! Dit initiatief komt tot stand zonder investeerders en we vragen u dan ook of u dit wilt steunen door een abonnement te nemen. We beginnen weliswaar als kwartaalblad, maar willen zo snel mogelijk een maandblad worden. Dit kan alleen met uw hulp! Treuzel niet, en neem een abonnement! 4x per jaar 96 pagina's | prijs: 52,- | Volledig in kleur | ❦
Uitgeverij Uitgeverij

Peter Hitchens komt naar Nederland

  B E S T E    V R I E N D E N , Een nieuwsbrief midden in de drukke voorbereidingen voor een enorme najaarscatalogus. Maar liefst 20 nieuwe boeken staan er op stapel (waaronder de internationale bestseller van Douglas Murray, The strange death of Europe), plus een verrassing die we binnenkort bekend maken. Dit allemaal ter gelegenheid van ons eerste lustrum dat we tussen nu en november vieren. We bestaan precies vijf jaar en daar zijn we u dankbaar voor. De boekenmarkt kent een niche, namelijk de boeken die u wilt lezen. We blijven ons best doen om daarin te voorzien. Om dit met u te vieren hebben we de laatste weken een paar aanbiedingen voor u gemaakt, series boeken over Rusland, over democratie, met literatuur, en het pas verschenen oorlogsdagboek van Daniel Maes, twee delen voor 35,- euro.  ❦ Het Aquarius-schip vol Afrikaanse migranten vaart momenteel tussen Italië en Spanje heen en weer, nadat Italië en Malta het toegang geweigerd hebben. Een vergelijkbaar verhaal, maar dan in het groot leest u in De ontscheping van Jean Raspail uit 1974, een roman die in de zomerbibliotheek zit.   ❦ Vorige week is De ballade van ridder Roderik gepresenteerd op de Wackersacademie in Amsterdam. Literator Willem Jan Otten prees de prachtige tekst en kunstschilder Sam Drukker de geraffineerde tekeningen, die door zijn leerlinge Sietske Hellema waren gemaakt. ❦ A G E N D A Op 10 juli komt de Engelse columnist en gelauwerd journalist Peter Hitchens naar Nederland om zijn boek Opstand tegen God  te presenteren. De locatie volgt nog, maar het is al wel bekend dat het in Gouda is. Van harte welkom! ❦  
Uitgeverij Uitgeverij

Privacyverklaring

Beste bezoeker, klant, Op welke wijze gaan wij om met uw gegevens? Vanaf 25 mei 2018 zijn wij verplicht u daarover te informeren en dat doen we graag. Mocht u ondanks onze uitleg nog vragen hebben, schroom dan niet en neem contact met ons op. IP-adres en e-mailadres Bij elk bezoek aan onze website herkent onze webserver automatisch uw IP-adres maar niet uw e-mailadres. Indien u berichten achterlaat op onze website, dan bewaren we uw e-mailadres. Ook als u ons een e-mailadres doorgeeft, bewaren we dat. We houden bij en bewaren de informatie m.b.t. welke pagina’s je hebt bezocht binnen onze websites. Bestellingen en gegevens verwerking Voor het verwerken van uw bestelling hebben we te allen tijde de volgende gegevens nodig die we dan ook gebruiken en verwerken: uw naam e-mailadres telefoonnummer factuuradres betalingsgegevens Indien we een bestelling verzorgen in binnen- en buitenland hebben we uiteraard ook het bezorgadres nodig met de naam van de ontvanger. Bij het bestellen van een product van op onze websites verwerken wij dus de volgende gegevens: de naam adres woonplaats telefoonnummer e-mailadres van de besteller betalingsgegevens van de bestelling de naam, adres, woonplaats, (evt.) telefoonnummer van de ontvanger inloggegevens als u een eigen account hebt aangemaakt IP-adres Vanuit de wet zijn wij verplicht u te allen tijde de mogelijkheid te geven om uw gegevens in te zien. We kunnen op uw verzoek zaken aanpassen, echter zijn wij daarbij wel gehouden aan het feit dat wij belangrijke gegevens moeten aanhouden voor o.a. de belastingdienst, we volgen hierbij de wettelijke voorschriften en de bewaartermijn. Na deze bewaartermijn kunnen we altijd de gegevens aanpassen en/of verwijderen. Hoe lang bewaren wij uw gegevens? We bewaren uw gegevens die betrekking hebben op een bestelling mimimaal 7 jaar. Dit is een verplichting van overheidswege. Wie maakt nog meer gebruik van de gegevens? Onze uitgeverij maakt gebruik van (externe) specialisten. Hierbij moet u denken aan: softwareleveranciers, betalingsverwerkers, vervoerders. Deze partijen kunnen toegang krijgen tot alleen die gegevens die zij nodig hebben voor de uitvoering van de bestelling: De leverancier van de gekozen betalingsmogelijkheid Ons financiële softwarepakket Ons CRM pakket Vervoerders Verwerkers van bestellingen Bovenstaande bedrijven en partijen werken volgens de AVG-verplichtingen. Gebruiken wij ook cookies? Ja op onze sites gebruiken we cookies. De informatie vanuit een ‘cookie’ geeft informatie over de bezochte internetsite en daarmee krijgen we inzicht in uw bezoek voor en m.b.t.: het registreren van uw voorkeuren het registeren van activiteiten op de site het verbeteren van onze service naar de bezoekers Overdragen van Informatie Voor het overdragen van specifieke informatie en/of kritische informatie maken wij gebruik van een specifieke beveiligde omgeving (server). Binnen die omgeving werken we met diverse veiligheidsprotocollen die we ook door derden laten testen. Binnen onze organisatie is de uitgever verantwoordelijk voor de gegevensbescherming. Indien u meer informatie zou willen ontvangen kunt u altijd een mail sturen naar info@deblauwetijger.com Database U bent bij ons ingeschreven omdat u dat ooit hebt aangegeven. Op basis van die informatie berichten we u. Mocht u in de nabije toekomst geen berichten meer willen ontvangen dan kunt u contact met ons opnemen, of u uiteraard direct uitschrijven via info@deblauwetijger.com of de link onderaan de emails. Uw informatie Mochten wij vanuit onze bedrijfsvoering en of ontwikkelingen die we nu nog niet hebben voorzien binnen deze uitleg uw informatie anders gaan en of moeten gaan gebruiken dan zullen we u te allen tijde direct informeren. Pas na een bericht en een wijziging van ons reglement kunnen we uw gegevens gebruiken. We doen dit zodat u altijd e.e.a. kunt weigeren. Uw gegevens Wij kunnen altijd op verzoek laten zien welke gegevens wij van onze bezoekers bewaren. Wilt u daar meer over weten, of u zou graag willen dat we uw gegevens wijzigen en/of aanpassen, neem gerust contact op via info@deblauwetijger.com en dan reageren we op uw verzoek binnen een tot enkele dagen (vakantieperiodes uitgezonderd). We doen ons best! We proberen zo goed als mogelijk met uw gegevens om te gaan en zo open mogelijk te zijn over hoe wij dat doen. Mocht u hier toch verbeterpunten zien dan vernemen we dat heel graag. Stuur die graag in via info@deblauwetijger.com. Het kan zijn dat we dan nog even contact met u opnemen. *NB! Wij schrijven liever handmatig adressen uit de nieuwsbrief dan automatisch, om de volgende reden: vaak worden nieuwsbrieven van een oud emailadres doorgestuurd naar een nieuwe en verwijdert de mailserver alleen het nieuwe adres maar niet het oude. Wij controleren bij handmatige uitschrijving echter altijd of er nog meer adressen op uw naam staan en verwijderen die ook. Desondanks gaat dat heel soms mis en ontvangt u daarna nog een nieuwsbrief. Stuurt u dan zeker nog een mail en wij helpen u graag om uw adres(sen) geheel te verwijderen.
Robert Lemm Robert Lemm

Het verval van de beschaving

❦ Over standvastigheid bij algehele rampspoed  Justus Lipsius, De Constantia, 1584 ❦ De evangelisatie waaraan het Westen zijn opkomst en glorie dankt, is in de loop van de laatste driehonderd jaar stukje voor beetje gemarginaliseerd, en verdrongen. “Deze wereld die zich beschaafd noemt, kan enkel geestelijk genezen indien ze de weg terug vindt naar het ware Christendom”, aldus de Oostenrijks-joodse schrijver Franz Werfel in Zwischen Oben und Unten (1946). In het moderne christendom daarentegen, is het sinds de jaren zestig gangbaar geworden om zich te verschuilen achter wat er sociaal niet deugt, terwijl men voor het eigen geweten geneigd is te vergoelijken wat de biechtspiegel veroordeelt. Daarnaast is de morele held uit de kunst verdwenen. De term “cultuurpessimisme” is het etiket waarmee vooruitgangsadepten, succesvolle schrijvers en politici – voor die laatste categorie is optimisme verplicht –,  groten als Dostojewski, Spengler, Huizinga en andere profetische geesten, desnoods tegen beter weten in, trachten te bezweren. Chesterton sloeg de spijker op de kop met zijn uitspraak dat de christen pessimistisch is ten aanzien van de wereldse gang van zaken, en optimistisch met betrekking tot de uiteindelijke afloop. Eind goed, al goed. In een ondergaande beschaving rest de individuele uitweg. Daarbij dient men het begrip ‘individu’ goed te verstaan. Want wat tegenwoordig voor ‘individualistisch’ doorgaat  is niet meer dan een oppervlakkig, eigengereid, aanstellerig of excentriek verzet tegen het collectivisme. In de ware zin gaat het om de mens die staat voor het algemeen menselijke, of het beste in zichzelf,  waarmee bedoeld: het karakter, het type. De Nederlandse psychiater en dichter H.C. Rümke viel het op hoe in de naoorlogse periode de karaktervolle mens het veld moest ruimen voor de aangepaste, plooibare uitvoerder van zijn functie, zoals na de Eerste Wereldoorlog de staatsman het veld had geruimd voor de politicus, ofwel de man van principes voor de opportunist. De gewetensvolle individu kan mentaal vooruitgaan, meest door contact met geestverwanten, of in een vereniging, een kring, een kerk. Gewetensvol wil zeggen een besef van goed en kwaad,  ethisch verantwoord keuzes maken, erkenning van eigen tekortkomingen en eigen schuld. De christen is daarmee van oudsher vertrouwd. Maar de kerken zijn leeg, en het geloof in God en de ziel is al lang niet meer vanzelfsprekend. Dat hangt samen met de ondergang van het Avondland, waarvan de diepere oorzaken liggen in het geestelijke, zoals Christopher Dawson aantoont in Understanding Europe (1952, 1960): “The crisis of western civilization is neither political nor economic but essentially spiritual.” En hoe dat is gekomen, kunnen we terugvinden in de geschiedenis. De (moderne) massamens, die puur lichamelijk denkt, materialistisch, eventueel gehecht aan een twijfelachtig houvast in de bijgelovige sfeer van New Age, is niet uit de lucht komen vallen. Hij is het uitvloeisel van een proces waarvan de fasen teruggaan tot het modernisme, het naturalisme, het positivisme, de Verlichting, de Reformatie, het humanisme. De middeleeuwse samenleving noemt men wel theocentrisch. God stond in het middelpunt. De humanisten maakten de samenleving antropocentrisch: de mens in het middelpunt. Met de Reformatie kwam de breuk met de Moederkerk, en daarmee de scheuring in het sociale lichaam van Europa, gevolgd door de splitsing in nationale kerken, voorbode van het toekomstige nationalisme. De Verlichting opent de aanval op het christendom en de katholieke monarchie. De achttiende-eeuwse encyclopedisten verzamelden kennis op alle mogelijke gebieden zonder dat die kennis bijeengehouden werd door een overkoepelend beginsel. Het geloof in de vooruitgang van de mensheid op grond van de wetenschap en het invoeren van de juiste maatschappelijke instituties breekt baan. Met de Revolutie van 1789 wijkt na duizend jaar het koningschap voor wat in de negentiende eeuw de democratie wordt - gebaseerd op de gelijkheid en de mensenrechten. Het liberalisme brengt het vrije bewegen van  kapitaal, en het socialisme bedingt daartegen rechten voor de arbeidende klasse die na de onteigening van de kerkelijke en adellijke domeinen rechteloos was geworden. Het positivisme reduceert de wetenschap tot het proefondervindelijk vaststelbare – los van de metafysica. Het naturalisme reduceert de mens tot een bundel instincten – los van de onzichtbare ziel. En het modernisme reduceert de godsdienst tot iemands persoonlijke ervaring – los van de getuigenissen en de documenten van de afgelopen tweeduizend jaar. Na een periode van betrekkelijke vrede tijdens de laatste decennia van de negentiende eeuw komt in de twintigste eeuw, voorafgaand aan de Eerste Wereldoorlog, de massamens naar boven, voorbode van het secularisme dat momenteel dominant is. Het posmodernisme onder de denkende elite dat  tot op heden voortduurt, beschouwt het spirituele en morele als relatief en subjectief. Waarheid en zelfs de werkelijkheid worden afhankelijk van ieders afzonderlijke beleving. De vraag is dan wat mensen delen, en wat een volk bindt. Ooit was dat de religie, wat letterlijk ‘binden’ betekent. De ideologieën die ervoor in de plaats kwamen, het liberalisme en het marxisme, bleken als vervanging te onvolledig en te aanvechtbaar. En wat we in onze tijd zien, is een obsessieve hang naar ‘identiteit’ als kapstok van ergens bij horen te midden van de multiculturele wanorde. Multi culti houdt in dat verschillende rassen, ethniciteiten, godsdiensten, restanten van ideologieën dezelfde ruimte delen waar voorheen het homogene evident was. Homogeen qua ras en verscheiden hier en daar wat betreft religieuze gezindte, zoals in Nederland ten tijde van de zuilen in de jaren vijftig. Europa heeft het geloof in haar oorspronkelijke cultuur verloren. Andere culturen ziet men als even waardevol, zoals men ook alle godsdiensten voor gelijk houdt. En alle mensen zijn gelijk. De intellectuelen die de Publieke Opinie smeden, verontschuldigen zich voor het overwegend christelijke verleden waarin het Westen de rest van de wereld regeerde middels slavernij, kolonialisme, racisme, vernieling van vreemde beschavingen, om van de eerdere kruistochten en de Inquisitie maar te zwijgen. Zelfs de moderne Kerk geeft openlijk blijk van sociale schuld voor wat eerder door de tegenstanders van de Kerk was gebrandmerkt als misdaden tegen de menselijkheid. En om daarvoor boete te doen propageert zij in het kielzog van mensenrechten activisten een ruimhartig toelatingsbeleid voor vluchtelingen, asielzoekers en armen uit de voormalige koloniën. ❦ Gevolg van die politieke openheid is een toename van interne spanningen. De autochtone bevolking, de ingezetenen, of een groeiend deel daarvan, voelt zich bedreigd. De eigen ‘identiteit’ wordt aangeroepen. En de onrust leidt tot partijen en bewegingen die protesteren tegen regeringen die de grenzen moeilijk kunnen sluiten voor een instroom van slachtoffers uit gebieden waar zij nog onlangs verantwoordelijk waren voor oorlogen en ontwrichting, nasleep van de geopolitieke ambities van een door Amerika aangevoerde Europese Unie. Maar de protesten krijgen steeds meer ingang in de opinievorming. De heersende opvattingen zijn nog ‘links’, en vanuit die richting demoniseert men degenen die protesteren met de term ‘populistisch’ – in reactie waarop wie dat doen ‘elitistisch’ mogen heten. Onder die laatste categorie vallen de mainstream media, de zogenaamde kwaliteitskranten, de culturele correctheid. Curieus is dat de ‘populisten’ voor het merendeel de onderklasse vertegenwoordigen waar van oudsher het socialisme voor opkwam. De socialisten echter, zijn in verlegenheid gebracht omdat hun solidariteitsbeginsel geen onderscheid toelaat op het punt van nationaliteit, of tussen autochtoon en wat nog ‘allochtoon’ heet, als evenmin tussen wat nog ‘christelijk’ heet en moslims. Het is desondanks niet verbazingwekkend dat het gewraakte ‘populisme’ in dezelfde vijver vist als het socialisme. Een sterk voorbeeld is de Duitse AfD partij (Alternatieve für Deutschland), die meer groeit in de voormalige marxistische DDR dan in de voormalige christen-democratische Bondsrepubliek. En net als elders in de Europese Unie, worden vergelijkbare partijen buiten het landsbestuur gehouden door de traditionele partijen. Maar het ijs begint te breken, en wat we zien, is een toenemende tweedeling in het westelijk deel van de Unie die in de richting wijst van een burgeroorlog. Het middenkader ziet de bui hangen en dringt erop aan dat de mensen met een immigratie achtergrond ‘inburgeren’ of ‘integreren’, met verwijzing naar wat ‘normen en waarden’ heet. Maar wat houden die (nog) in? Want de christelijke signatuur is reeds lang verleden tijd. En wat ervoor in de plaats kwam, is een allegaartje van verwaterd liberalisme en socialisme, aangevuld met een kleurloos christen-democratisch sausje en opgesmukt met een verregaand begrip en gelijke rechten voor feministen, homo’s en andere grensverleggende minderheden.  Abortus, euthanasie, voltooid leven, seksueel provocerende billboards, verdwijning van het verschil tussen man en vrouw, het recht om koning en koningin voor rotte vis uit te maken op grond van het gelijkheidbeginsel…., dat alles wordt als zeer vervreemdend ervaren door asielzoekers uit het Midden Oosten en Afrika. Maar ja, dat hoort allemaal bij de ‘normen en waarden’ die ze moeten aanvaarden. De meesten voelen daar niets voor, maar houden de schijn op om geen afbreuk ter doen aan hun kersverse status van Nederlander. De islam vormt voor de ingezetenen het grootste struikelblok. Scheiding van Kerk en Staat kennen de moslims niet. God blijft voor hen niet achter ieders voordeur, maar dient in het openbaar eer te worden bewezen, net zoals dat vroeger bij katholieken gebruikelijk was, en soms op sommige plaatsen nog is. Doch ook de katholieken hebben zich erbij neergelegd dat men in het openbaar met Jezus of de Maagd Maria de spot drijft. De moslims laten geen belediging van de profeet Mohammed toe. En secularisering is uit den boze. Het politieke establishment mag dan hopen dat ze na twee of drie generaties Allah met rust laten, maar die hoop is ijdel. Belediging van het heilige rechtvaardigt jihad, desnoods terrorisme. De zogeheten ‘gematigden’ zullen dat wellicht niet bijvallen, maar ze zullen het ook niet openlijk afkeuren. Sterker nog: de moslims zijn geroepen om de islam uit te dragen, te missioneren, zoals eens de christenen. Hun ideaal is de islamisering van Europa, er Eurabia van maken. Links maakt zich daar minder druk om dan Rechts. Rechts voelt de hete adem van het ‘populisme’, en tracht met maatregelen de instroom van immigranten zoveel mogelijk te beperken. Gedane zaken nemen echter geen keer. De teerling is geworpen. De moslims zijn nog vitaal, kinderrijk, terwijl de blanke ingezetenen te bloedeloos zijn geworden om nageslacht te verwekken. De materialistische massamensen komen alleen nog op voor hun betrekkelijk welvarende leven van zoveel mogelijk vakantie, en het enige wat ze zorgen baart is dat de nieuwkomers een bedreiging worden voor hun economische voorrechten, en dat ze hun banen verliezen aan goedkopere werkkrachten. Wie met argusogen de ontstane situatie bekijken, is de redelijk tot hoog opgeleide elite aan de rechter zijde van de politieke spectrum. Daar ziet men in de islam het grootste gevaar voor de westerse beschaving (of wat daar nog van rest) en wijst men met de vinger naar de rood-groene intelligentsia als hoofdschuldige aan het binnenhalen van wie men gelukzoekers noemt. Het terrorisme gaat er door voor inherent aan de islam. En om het gevaar te bezweren, ligt aansluiting bij het ‘populisme’ voor de hand. De grenzen dienen gesloten, en het aantal moskeeën beperkt te worden. Extremistische uitlatingen van ‘haat-imans’ vragen om gerechtelijke vervolging en bestraffing. Er moeten ‘oplossingen’ komen, maar die zijn er niet. Want zoals Oswald Spengler al honderd jaar geleden heeft laten zien in zijn profetische boek De ondergang van het Avondland, zijn beschavingen als planten of bloemen die opschieten, openbloeien, verwelken en sterven. Het gaat vanzelf, het is ingebakken in de natuur, zoals de een z’n dood, de ander z’n brood is, of zoals waar een hiaat is ontstaan het weer opgevuld wordt door wat van buiten komt, of zoals de grote volkverhuizingen de zittende bevolking overweldigen. Men kan er naar kijken, het zien aankomen, zoals bijvoorbeeld de Arabische historicus en filosoof Ibn Chaldoen in de veertiende eeuw de ondergang van de Iberische islam zag aankomen die zich pas honderd vijftig jaar later concreet voltrok met de verovering van Granada in 1492 door de christelijke legers. Zo sloeg een halve eeuw eerder het te voorziene laatste uur voor het christelijke Byzantijnse Rijk met de inname van Constantinopel door de Osmanen. ❦ Er zijn nog christenen. De meesten evenwel, begrijpen de diepte van hun eigen traditie niet meer. Bovendien blijken ze niet of nauwelijks bekend met de inbreng van het christendom op het gebied van bijvoorbeeld de wetenschap, de kunsten en de maatschappijvorming waaraan Europa haar beschaving dankte. Want in de jaren zestig van de vorige eeuw zette de Kerk de deuren open voor de tijdgeest, en die geest hield o.a. een kijk op de geschiedenis in vanuit liberale, marxistische en humanistische zijde. De Kerk kreeg het, onterechte, verwijt de Vooruitgang te hebben geblokkeerd. En de publicaties over de wreedheden van de kruistochten, de duisternis van de Middeleeuwen, de gruwelen van de Inquisitie en de schendingen van exotische beschavingen door de missionering waren niet van de lucht. De Kerk ging over stag, en bij de opening van het nieuwe millennium in het jaar 2000 bood de zittende paus zelfs namens de Kerk verontschuldigingen aan voor al die zogenaamde ongerechtigheden van toen. Het Vaticaan  kwam volgens vele gelovigen nu dan eindelijk tot het inzicht dat in het verleden de bedoelingen van Christus geweld waren aangedaan. Doch het zogeheten ‘bij de tijd brengen’ van het 2000 jaar oude instituut leverde niet het gewenste applaus op van de liberale publicisten, en de Publieke Opinie ging onverdroten voort met het ventileren van de oude beschuldigingen, die later nog werden aangevuld met nieuwe beschuldigingen van seksueel misbruik door geestelijken en het gebruik van de doofpot om schandaal te voorkomen. Gevolg was dat uiteindelijk kardinalen en bisschoppen nog maar weinig van zich lieten horen op het punt van de hoognodige maatschappijkritiek. Ze hadden nu voor de wereld hun geloofwaardigheid verloren, en trokken zich terug binnen de muren van de eigen burcht. Ondertussen waren de kerkgebouwen al leeggelopen, en degenen die overbleven hadden  de moderniseringen omarmd waarvoor het Tweede Vaticaans Concilie (1962-1965) het groene licht had gegeven, en die in feite neerkwamen op een breuk met de Traditie. In het Westen van Europa restte van de Kerk alleen nog de monumenten, kathedralen, de kunst. Bij eigentijdse zondagse vieringen zag je voor het merendeel 65-plussers, kneuzen, slachtoffers, mensen die hulp of  troost zoeken, kortom wat Nietzsche al eind negentiende eeuw had getypeerd als slavenmentaliteit. Waar waren de apologeten, de strijders gebleven die het Geloof van de Kerk naar buiten toe propageerden en onderbouwden tegenover de atheïsten, de humanisten, de liberalen, de academici? Want voor die laatste was de Vooruitgang pas begonnen met de Verlichting, het Encyclopedisme, de Tolerantie, de in 1789 geproclameerde Mensenrechten, het Liberalisme,….Vanuit christelijk oogpunt daarentegen, had daarmee juist het verval ingezet dat uitliep in de Ondergang van het Avondland…. En waren de Holocaust, de concentratiekampen van Stalin en de naoorlogse genociden niet de gevolgen van de profetie van de diep christelijke Dostojewski dat wanneer je God losliet, alles, het ergste mogelijk was? ❦ Maar er is een trend onder oudere katholieken om naar de wortels van het Geloof terug te keren, en ook treft men jongeren aan, en bepaald niet de domste, die de weg naar de ‘Una Sancta’ zijn ingeslagen en wier belangstelling vooral uitgaat naar de begraven tradities. Ze zijn nog weinig in aantal, maar hun motivatie is waar het om gaat. Ze beseffen dat in Europa het katholicisme de enige reddende kracht is in onze tijd van multi culti en secularisme, van opkomende islam en ‘populisme’. De vraag is hoe ze zich verhouden tot het heersende opinieklimaat waarin de christelijke stem nauwelijks meer klinkt. Kijken ze de kant op van wie zich sterk maken voor de eigen nationale identiteit, of houden ze veeleer rekening, uit humanitaire overwegingen, met de grote hoeveelheden vluchtelingen die sinds 2015 West Europa overspoelen? Sluiten ze de gelederen van het ‘populisme’, of vinden ze op grond van hun katholieke identiteit dat ze een wereldkerk vertegenwoordigen die van landsgrenzen geen halszaak maakt? Een derde mogelijkheid is dat ze de moslims zien als bondgenoten in de strijd tegen de uitwassen van het secularisme. Hoe houdt de individu zich staande in een wereld van verwording en ontbinding, van een proces dat z’n dieptepunt bereikte met ‘de dood van God’, die Nietzsche proclameerde, en die er dus al was, en die door zijn volgelingen is verspreid om tot slot gemeengoed te worden? Want het nihilisme is alomtegenwoordig. Als God dood is, is alles geoorloofd. De generatie van 1968 had geen zaak waarvoor ze opkwam. Het waren rebels without a cause. De welvaart had de studenten van Parijs, Berlijn en Amsterdam vadsig gemaakt. Het waren verwende kinderen, marxistisch beïnvloed. Het waren de leugens van de emancipatiebewegingen die ze voortstuwden. Het was een generatie van lustbeleving en doodsdrift, frenesie en depressiviteit, van drugs en onbehagen en onverklaarbare angst. Haar nihilisme was onbewust, tegengesteld aan dat van Nietzsche. Het was de cultus van het eigen zelf, de autonomie van het ik, zoekers van zelf-transcendentie zonder geloof in het bovennatuurlijke. Want het christendom had al vóór Nietzsche z’n transcendente wortel verloren. Het zogenaamd spirituele van 1968 was de wegwerpkunst, de roes, de onvolprezen geestverruiming van de artistieke horde,  de ‘strawberriefields for ever’, ‘lucy in the sky’, ‘make love not war,`all you need is sex’. Alleen het `hier en nu’ telde, zonder je om de consequenties van je doen en laten te bekommeren. Ze wilden de wereld veranderen zonder de wereld te kennen, aldus de pacifistische en atheïstische goeroe van die tijd Bertrand Russell. Voor de generatie van 1968 hadden zulke tradities als gezin, de vaderfiguur, familie, volk, vaderland geen betekenis meer. De democratie die op grond van lang leve de vrijheid alles gedoogde, bleek in feite een ander woord voor ‘chaos’, bij elkaar gehouden door de afgoden Technologie en Economie. Het huwelijk maakte plaats voor vrije, veranderlijke samenlevingsverbanden. En de meeste kinderen die daaruit geboren worden voegden weinig tot niets toe. Nietzsches voorspelde ‘supermensen’ bleven in elk geval uit. De wetenschap, hoe vrolijk ook  - volgens Nietzsche -, heeft niet gevonden wat ze ooit pretendeerde, een alomvattende visie van de werkelijkheid. In plaats daarvan is ze aan de universiteiten verkokerd en versplinterd in een veelheid van detail gebieden die als los zand aan elkaar hangen, en die dus van niemand een wijzer mens maken. En de Kerk? Die heeft het hoofd gebogen, zich laten paaien door de moderniteit. En toch is er geen andere institutie die de uitweg biedt. Maar de situatie van het christendom zag er al niet goed uit lang vóór de jaren zestig. Huizinga constateert in zijn in 1943 verschenen Geschonden wereld dat het bovennatuurlijk besef is verdwenen, en dat het verleden niet langer levend wordt gehouden, en alleen nog als projectie fungeert voor het heden. Die constatering van de auteur van Herfsttij der Middeleeuwen mag men zich aantrekken. Met het wegvallen van God, is ook de ethische grondslag weggevallen. Huizinga voorziet dat de mensen in ‘de wereld van morgen’ niet meer zullen leven in de voorstellingen van kruisdood, opstanding, uitverkiezing en oordeel, terwijl hij het christendom ziet als absolute voorwaarde voor duurzaam herstel. De Italiaanse filosoof Julius Evola noemt de Kerk in 1961 (Ride the Tiger) links en verzwakt. De Nederlandse schrijver Gerard Reve, die in de jaren zestig katholiek werd, omschrijft de Kerk als ‘onze oude, zieke, reddende Moeder die wel bereid, maar niet in staat is precies te begrijpen waar je het over hebt’, terwijl ‘niemand meer de dogma’s begrijpt die men bij voorbaat verwerpt’ (De taal der liefde en Brieven aan Simon C., 1972). ❦ Nieuw Rechts heeft het ‘cultuurmarxisme’ uitgevonden als rode lap. De neo-atheïsten en humanisten die erbij horen, evenals de neo-liberalen in het algemeen, willen niet weten dat er geen marxisme was geweest zonder het liberalisme, en dat er dus ook een ‘cultuurliberalisme’ moet bestaan. Dat richt zich momenteel tegen de islam in Europa, zonder te willen weten dat die er niet was geweest als het christendom niet was opgegeven. Sterker nog: Voor Nieuw Rechts was het christendom net zo goed een rem op de Vooruitgang als de islam. Liberalen en marxisten delen dat voor hen de Economie het beslissende principe is. Onder ‘cultuurliberalisme’ vallen voorts de vrije markt, de vrijheid van meningsuiting, de maakbaarheid van de samenleving, openbaar onderwijs en wetenschap.  Maar neutraal onderwijs bestaat evenmin als neutrale kennisoverdracht. Wat kennisoverdracht betreft, valt op dat aan de universiteiten waar filosofie gedoceerd wordt vooral die filosofen aan de orde komen die zich voor de Vooruitgang laten opeisen, zoals bijvoorbeeld Descartes, Spinoza, Voltaire, Diderot, Rousseau, Hume, Kant, Hegel, Nietzsche, Heidegger en de postmodernen in het algemeen. Zij behoren tot de ‘canon’, en worden voortdurend herdrukt en van proefschriften voorzien. Wie nooit of zelden aan de orde komen, zijn denkers die zich tegen de Verlichting hebben gekeerd, en die dus het Verval hebben zien aankomen, zoals Joseph de Maistre, Juan Donoso Cortés, Oswald Spengler, maar ook als schrijvers gerubriceerde groten met een sterk filosofische inslag als de hier boven genoemde Dostojewski, Chesterton en Huizinga. Maar er zijn er veel meer, die onterecht buiten de afdeling ‘filosofie’ worden gehouden, gevolg van de verkokering in Academia. ❦ Tot slot nog dit: Gelovigen zijn niet geroepen om binnen zogenaamd christen-democratische partijen economische en sociale problemen op te lossen. In van oudsher katholieke landen heb je die partijen dan ook niet, met uitzondering van een korte periode in Italië. Het zijn uitvloeisels van landen die deels katholiek, deels protestants waren, zoals Duitsland en Nederland. Je kunt als christen uiteraard politiek werkzaam zijn, maar er is niet zoiets als ‘christelijke politiek’.
Uitgeverij Uitgeverij

Nieuwsbrief 19 mei: Verschenen! Syrisch oorlogsdagboek deel II

B E S T E    V R I E N D E N , Wij hebben de afgelopen weken heel veel evenementen in de weekenden gehad. Onder andere in middeleeuwse Abdij van Postel, de thuisbasis van pater Daniel Maes, waar een zeer indrukwekkende fototentoonstelling plaatsvond over het leven in Syrië, en het klooster Mar Yakub. Het was een prachtige gelegenheid om het tweede deel van Maes' oorlogsdagboek te presenteren. Het Russische journaal Rossyja24 was aanwezig en hield een halfuur durend interview met Daniel Maes en ook verscheen er een item op het Syrische journaal over deze tentoonstelling. Al deze items kunt u terugvinden op onze facebookpagina. Tijdens het weekend bezochten heel veel Blauwe Tijgerlezers de tentoonstelling. Beide delen van het oorlogsdagboek vormen het afgeronde verhaal van het klooster Mar Yakub in Syrië tijdens de oorlog. Het oorlogsdagboek begint al voor de oorlog en beschrijft hoe Syrië in elkaar zat. Vervolgens komt de oorlog, de lange belegering van het klooster door terroristen en uiteindelijk de bevrijding door de Syrische troepen. U krijgt in de boeken een goed beeld welke belangen de regionale partijen en kampen hebben met bepaalde omliggende landen, en zelfs met bepaalde verwegliggende landen, waardoor deze oorlog allesbehalve een 'burgeroorlog' is. Met andere woorden: u krijgt een uitstekend beeld uit eerste hand hoe de westerse landen Syrië mede kapot hebben gemaakt en de bevolking uitmoorden. We willen beide delen heel graag bij u aanbevelen. U leest een totaal ander verhaal dan onze media geven over Syrië. Deel I kost 21,50 en Deel II 19,50. Samen schaft u ze vanaf vandaag in één koop aan voor 35,00 euro! Uiteraard kunt u Deel II ook los bestellen mocht u Deel I al hebben. ❦ A G E N D A Vrijdagavond 1 juni wordt in de Wackersacademie een prachtig kinderepos van Maarten Cligge gepresenteerd, De ballade van ridder Roderik. Dit boek is schitterend geïllustreerd door de vorig jaar overleden tekenares Sietske Hellema. We presenteren dit boek weliswaar als kinderboek, maar in feite is het een universeel epos over liefde, vriendschap en strijd in rijmvorm, voor 'kinderen' van acht tot tachtig. Volgende week ontvangt u uitgebreide informatie over de avond. ❦ N I E U W E   A F L E V E R I N G E N Ten slotte willen we u graag wijzen op ons youtubekanaal. Onze opnametechniek is gelukkig steeds beter geworden. Er zijn nieuwe afleveringen gepubliceerd en volgende week komen daar nog drie lezingen bij die gehouden zijn op het congres van het GIVN te Leuven. Onze auteurs Daniel Maes en Tom Zwitser hielden daar een lezing, samen met de Duitse journalist Manuel Ochsenreiter. Maar vandaag vast een nieuwe aflevering van Wim van den Bergh en Tom Zwitser, over Schuld en schaamte:
Uitgeverij Uitgeverij

Verschenen! ‘Oorlog is misleiding en bedrog’

De twee boeken die vandaag verschijnen hebben een haast cynisch moment uitgekozen, namelijk de dag van de grote raketaanval van de VS, het VK en Frankrijk op Syrië. Op ons twitterkanaal brengen we informatie van onze bronnen in Damascus over de vuile oorlog in Syrië. Niets in deze proxy-oorlog is wat het lijkt en het speuren naar de werkelijk motieven en gang van zaken is onze plicht. Deze nieuwsbrief bevat ook veel agendapunten, scroll naar beneden om te zien of er iets bij u in de buurt is. Evenementen in Winschoten en Utrecht, en in Antwerpen, Leuven en Postel! ❦ Vorig jaar kregen we een grote partij exemplaren Oorlog is misleiding en bedrog toegespeeld, een titel die onder het pseudoniem Fré Morel in 2012 verscheen bij de Papieren Tijger in Breda. Het boek kwam op de derde plek aller tijden van onze webwinkel te staan en is dus uitermate succesvol. En met recht. De unanieme reactie van alle lezers is dat dit boek een volstrekte eye opener is. Ondertussen hebben we de afgelopen maanden gewerkt aan een geheel herziene herdruk van dit boek. Ook besloot de auteur het boek onder eigen naam te publiceren. Niet meer het legendarische Fré Morel, of het mysterieuze Bertus Blommink. Fré Morel staat nog wel op de voorkant, maar de titel staat nu geregistreerd onder de echte naam van de auteur; Bert van Vondel. Novini was zeer lyrisch over dit unieke boek:   Het boek ontmantelt systematisch de jaren die op de tragische gebeurtenissen van 1914 volgen, op een onnavolgbare en, belangrijker nog, uiterst gedocumenteerde manier. Geen enkele gebeurtenis in de Eerste en Tweede Wereldoorlog blijft onbenoemd; Fre Morel bekijkt ze met zijn eigen, unieke en diepe inzicht in het beschikbaar feitenmateriaal. Uw kijk op de ‘Eerste en Tweede Wereldoorlog’ zal nooit meer hetzelfde zijn. — novini.nl ISBN 9789492161550 | Groot formaat paperback met flappen | 400 pagina's | prijs: 25,50 euro  | Meer info en BESTELLEN | ❦ Ter gelegeneheid van de verschijning van Oorlog is misleiding en bedrog verschijnt er een kleiner werk van Bert van Vondel over de geldstromen en belangen achter de Spaanse 'burgeroorlog' van 1936 - 1939, getiteld: Vuil spel. Evenmin als de oorlog in Syrië een burgeroorlog is, was de Spaanse dat ook. De oorlog paste gewoonweg in de geopolitieke strategie van het Britse rijk - en niet enkel om het 'rode gevaar' te bestrijden. En zoals in het Syrië van nu enkel en alleen de Syriërs worden geslachtofferd, waren destijds de werkelijke slachtoffers alleen de Spanjaarden zelf. Van Vondel noemt die oorlog dan ook toepasselijk burgerslachting in plaats van burgeroorlog. Het boekje is 64 pagina's en verschijnt als luxe cahier, ingenaaid met klassieke cahiersteek in rood garen. ISBN 9789492161543 | Cahier met flappen | 64 pagina's | prijs: 12,50 euro  | Meer info en BESTELLEN | ❦     De agenda vindt u ook op onze facebookpagina. In het kort hier: 28 april: Boekpresentatie Bert van Vondel in boekhandel Nieborg te Winschoten. ❦ 28 en 29 april: boekpresentatie Syrisch oorlogsdagboek deel II, van pater Daniel Maes, 'Poetin en Assad hebben ons leven gered', in de abdij van Postel. Media kunnen daar de pater interviewen over de situatie in Syrië en de toekomst van dat land. Er is een fototentoonstelling over Syrië, en ook de verslaggever Jens De Rycke is aanwezig. ❦ 4 mei, 20.00 uur. Boekpresentatie van De bouwmeesters van Europa in de Lepantokapel van de Sint-Pauluskerk te Antwerpen. ❦ 5 mei, 13.30 uur. Groot geopolitiek congres in Leuven. Sprekers onder anderen pater Daniel Maes en Tom Zwitser. ❦ 13 mei. Studiemiddag in Utrecht naar 9/11 met onder meer Karel van Wolferen en George van Houts. Meer info: www.11september.eu ❦